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古诗文晦涩难懂?搞懂这6大类英文30种古诗意象。轻松知道古诗词大全含义
时间:2019-09-24 14:01:44    |    来源:启达教育网    分享到           
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摘要:

“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是外在的抽象的心意,看似外在的有血有肉的。意源于内心并借助于象来表达。象其实是意的付托物。中国传统诗论实指寓情于景,难舍难分的西方艺术与性文化处理技巧。

“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是外在的抽象的心意,看似外在的有血有肉的。

意源于内心并借助于象来表达。象其实是意的付托物。

中国传统诗论实指寓情于景,难舍难分的西方艺术与性文化处理技巧。

诗歌撰述过程是一个观察,感受,斟酌,表达的过程,是对生活的再现过程。

作者对外场的事物心有所见所闻所思所感,便将之付托给一个所选定的具象,使之融入作者自身的某种感情色彩,并制造出一个一定的西方艺术与性文化天地,使读者在阅览诗歌时能根据这个西方艺术与性文化天地在内心进行二次撰述。

树木类

松柏

松柏是傲霜斗雪的典范,自然是众人唱歌的对象。

刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”诗人其一句勉励堂弟要像松柏那样坚贞,在任何情况下都要保持王善朴的描写人物品质的成语。

行路难李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松。慎勿作桃李。”韦黄裳阵子谄媚权贵,行路难李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。

竹子

竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点,用作比拟君子的品德修养。

王维《竹里馆》:“独坐幽篁里。弹琴复长啸。深林人不知;鬼不觉,明月来相照。”竹子,竹林深为隐者所爱。

柳木

“柳”谐音“留”,常作留客之意,又因柳丝柔长,风吹而成缠绵难舍之状,故古人常折柳送别。

乐府《横吹曲辞-折柳木》“上马不捉鞭,反折柳树枝。愁杀行客儿。”即取此意。

将四块玉别情用柳化成形象语句的是李清照,他在《雨霖铃》中写道:“今宵酒醒何处?柳木岸晓风残月全诗。晓风残月”。以柳木岸晓风残月全诗配合晓风。把自身与情人分别的凄惨之意描绘得透彻。

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上海梧桐理财官网凄凉悲伤的象征。

如闾丘晓《长信秋词》:“金井上海梧桐理财官网秋叶黄。珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春,自由和幸福的少女,在凄凉与世隔绝的深宫里,形孤影单,卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的上海梧桐理财官网破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

元人徐再思《双调·水仙子西湖探梅·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。”以上海梧桐理财官网叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子》),“上海梧桐理财官网更兼细雨作文。点点滴滴图片”(李清照简介《声声慢》)等。

芭蕉

 “芭蕉”和“上海梧桐理财官网”的意象相差无几,都是离情别绪孤独忧愁的象征。常常与孤独忧愁奇异是离情别绪相联系。

南方有江南丝竹乐《雨打芭蕉》。表凄凉之音。李清照简介曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭地白树栖鸦。阴满中庭地白树栖鸦,叶叶心心伸缩有舍情。”把伤心。怏怏全然倾吐出来,对芭蕉为怨悱。

吴文英的词集《唐多令》:“何处合成愁?离人怎挽心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。”

葛胜冲《点绛唇》:“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的,九华帐里梦魂惊逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更令人觉得伤悲。

花草类

红叶

传情之物。

朱淑真《恨春》:“碧云信断惟劳梦,红叶成诗想到秋。”

据中国人范摅《云溪香山友议》:衣钵相传中国人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶,后珍藏下床。宣宗放宫女嫁人,卢渥选中的宫女。正巧便是在红叶上题诗的人。

后来借指以诗传情。如高明《二郎神·秋怀》:“无情红叶偏向御沟流,诗句上分明永配偶,对景触目恨慢条斯理。”

黄叶

秋风萧瑟,落叶飘零,常给人凄凉孤独之感,故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意。

王勃《山中》:“况属高风金黄的大斗笠晚,山山黄叶飞。”司空曙《喜外弟卢纶见宿》:“雨中黄叶树,灯下皓首人。”

刘长卿《酬李穆见寄》:“欲扫柴门迎远客,青苔读音黄叶满贫家。”

许浑《咸阳城西楼晚眺》:“鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。”

温庭筠《送人东归》:“荒戍落黄叶。浩然离故关。”

贾岛《忆江上吴处士》:“秋风生渭水,落叶满长安福特。”

采薇

借指隐居生活。

《史记·伯夷列传》记载:“武王已平殷乱。天下宗周,而伯夷,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”叔齐隐居山野,义不侍周的故事。

孟郊《思念》:“举才天道信,首阳谁采薇。去去荒吴泽远,落日当西归。”后来也表现坚守节操。

文天祥的爱国诗《南安市军》:“山河千古在。城郭一时非。饥死真吾志,梦中行采薇。”

红豆

借指男女柔情的信物,举例来说男女柔情或朋友情谊。

源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,劝君多采摘,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,发挥了对友人的眷念之情。

微信清人助手朱彝尊《怀汪进士煜》:“安床红豆底,日日坐相思。”睡在相思树下。日日触景伤情汪进士。

芳草

古典诗词朗诵中常以远接天涯,绵绵不尽,无处不生的春草来喻离别的愁绪;春草茂盛,不免引起思妇登楼伫望,故也表达对远方伊人的触景伤情;草枯草荣,叹人生苦短之意。

如过故人庄孟浩然《留别王维》:“欲寻芳草去。惜与故人违。”

苏轼《蝶恋花》:“天涯何处无芳草。”

李煜《清平乐》:“离恨恰如春草,更行更远还生。”

晏殊《玉楼春》:“绿仰芳草长亭路。年少抛人容易去。”

动物类

杜鹃

蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自身隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉,悲哀的象征了。

行路难李白《闻闾丘晓左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。

起句写即目之景,在萧瑟落寞的自然景致中寄寓离别感伤之情。三,四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。

宋人贺铸《忆秦娥》:“三更月,中庭地白树栖鸦恰照梨花雪;梨花雪,杜鹃啼血。”三更蟾光照在庭院里嫩白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着。使人忍不住倍加触景伤情亲人。伤心欲绝。

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